Connect with us

Ruang Publik

Bitcoin Makin Mirip Saham, Investor Cari Cuan di Koin Ini

Published

on

Foto: Infografis/Bandar Besar Uang Kripto Bitcoin/Arie Pratama

Jakarta, goindonesia.co – Seiring pergerakan aset kripto terjumbo bitcoin (BTC) perlahan mulai mendekati aset investasi arus utama, para investor kripto mulai mencari sumber ‘cuan’ berdaya ledak baru, yakni altcoin yang berbasis game dan dunia virtual atawa metaverse.

Asal tahu saja, altcoin atau alternative coin (koin alternatif) adalah istilah yang digunakan untuk semua aset kripto selain bitcoin. Altcoin sendiri ada berbagai jenis, mulai dari stablecoin, toke berbasis mining, platform, non-fungible token (NFT), metaverse, hingga berbasis staking.

Harga BTC, termasuk koin nomor 2 Ether (ETH), masih dalam proses pemulihan setelah dihantam sentimen negatif terkait skeptisisme yang datang dari sejumlah otoritas keuangan sejak awal tahun ini.

Pagi ini, Rabu (9/2/2022), menurut data Coinmarketcap, harga BTC berada di level US$ 44.211,14/koin, naik 0,96% dalam 24 jam terakhir. Sebenarnya, pada Selasa siang kemarin (8/2), BTC sempat menyentuh US$ 45.257/koin.

Adapun, dalam sepekan, harga aset kripto tertua ini melesat 14,66%.

Kembalinya BTC ke level di atas US$ 41.000-an, membuat banyak pelaku pasar, sebagaimana dicatat Reuters, menyatakan akhir dari ‘musim dingin kripto’ (crypto winter).

Crypto winter adalah ungkapan yang mengacu pada tren bearish aset kripto yang sangat signifikan dan panjang. Hal tersebut pernah terjadi pada 2017 dan awal 2018 ketika BTC anjlok 80% dari level tertinggi sepanjang masa kala itu.

Saat ini, sejak menembus level tertinggi sepanjang masa pada 10 November 2021 di US$ 69.000-an, harga koin yang dikembangkan oleh seorang anonim bernama Satoshi Nakamoto ini masih ambles 35,93%.

Harga ETH juga mulai pulih di level US$ 3.126, atau melejit 12,73% dalam sepekan. Sebelumnya, pada 24 Januari 2022, token yang diciptakan Vitalik Buterin dan Joe Lubin ini sempat ambles ke US$ 2.199.

Melansir Reuters, seiring lonjakan harga dua koin paling dominan di pasar kripto tersebut tidak begitu ciamik akhir-akhir ini, koin dan token kripto anyar yang terhubung dengan platform virtual mengalami reli kenaikan luar yang tinggi di tengah narasi metaverse.

Secara sederhana, metaverse adalah dunia digital atau virtual (maya) yang menggabungkan beberapa elemen teknologi, seperti virtual reality (VR), augmented reality (AR) dan video hingga media sosial.

Token-token yang menjadi idola sejak heboh metaverse tahun lalu, di antaranya token yang digunakan dalam game Axie Infinity (AXS) dan dunia virtual 3 dimensi (3D) Decentraland (MANA).

Token AXS melesat 23,78% dalam sepekan dan MANA terkerek 28,86%.

Tidak hanya AXS dan MANA, The Sandbox (SAND) dan Gala (GALA) sudah melonjak masing-masing 20,15% dan 83,84% dalam sepekan.

Kendati, keempatnya masih lesu sejak awal tahun akibat amblesnya pasar kripto secara keseluruhan seperti yang disebut di atas.

Sebenarnya lesunya token metaverse cukup wajar karena pada tahun lalu token AXS meroket hingga 17.177%. Sementara, MANA dan SAND terbang 4.092,31% dan 16.150% sepanjang 2021.

‘Kegilaan’ metaverse terjadi seiring induk media sosial Facebook menyatakan akan masuk ke proyek metaverse seraya mengganti nama perusahaan menjadi Meta pada Oktober 2021.

“Ketika orang memikirkan kripto, mereka cenderung memikirkan bitcoin,” kata Ed Hindi, Kepala Investasi Hedge Fund mata uang kripto yang berbasis di Swiss, Tyr Capital kepada Reuters.

“Tapi ini mengabaikan fakta bahwa kripto bukanlah kelas aset satu risiko,” lanjut Hindi.

Pada Mulanya Adalah Bitcoin …

Kemunculan token metaverse ini adalah satu dari banyak inovasi dan diversifikasi jenis aset kripto altcoin akhir-akhir ini.

Seperti disebutkan di atas, altcoin adalah jenis token atau koin selain BTC. Bisa dikatakan, altcoin menjadi alternatif investasi selain bitcoin dan uang fiat pada umumnya.

Melansir berbagai sumber di internet, altcoin pertama diluncurkan pada 2011 atau selang dua tahun setelah bitcoin hadir di muka bumi. Nama altcoin tersebut Namecoin (NMC).

Pada dasarnya Namecoin mirip dengan Bitcoin karena bertumpu pada kode Bitcoin dan memiliki pasokan (supply) maksimum yang sama, yaitu 21 juta koin.

Menurut catatan Coinmarketcap, hingga 2013, bitcoin punya sedikit penantang. Dominasi pasar bitcoin (bitcoin dominance/dominasi bitcoin) pun sangat tinggi, yakni sekitar 94%.

Asal tahu saja, dominasi bitcoin mengacu pada rasio antara kapitalisasi pasar BTC dengan total kapitalisasi pasar (market cap) kripto (Lihat grafik di bawah ini).

Pada tahun itu, token ERC-20 besutan Ethereum belum ada. Ethereum, sebagai platform berbasis blockchain, dan token ETH sendiri baru ‘nongol’ pada 2015. Stablecoin (koin yang harganya dipatok terhadap, salah satunya, dolar Amerika Serikat/AS) Tether (USDT) juga mulai diperdagangkan pada 2015.

Semuanya mulai berbeda ketika memasuki 2017, ketika apa yang disebut ‘musim altcoin’ pertama di mulai.

Menurut penjelasan Coinmarketcap, pada Februari 2017, dominansi BTC mulai turun ke 85,4% (di mana ETH memiliki 5,7% dari total kapitalisasi pasar kripto dan XRP sekitar 1,1%).

Hanya dalam waktu 4 bulan, pangsa pasar BTC pun anjlok secara signifikan seiring serentetan penawaran koin awal (initial coin offering/ICO) yang turut melambungkan market cap kripto secara drastis.

Pada Juni 2017, dominasi BTC turun menjadi hanya 40%, seiring likuiditas pindah ke token berbasis ERC-20.

Sementara, kala itu, harga bitcoin jatuh setelah melesat ke US$ 19.000-an pada 2017. Pada Februari 2018 BTC ambles ke US$ 6.700-an.

Pada Januari 2018, dominasi Bitcoin berada di titik terendah sepanjang masa sebesar 32,8% seiring bear market dimulai. Sayangnya, musim altcoin juga resmi berakhir, seiring banyak investor pemula kehilangan banyak uang karena proyek ICO gagal.

Saat ini, menurut catatan Coinmarketcap, sudah ada 17.420 koin dan token di pasar kripto, dengan total market cap US$ 2,00 triliun.

Adapun, dominasi BTC sendiri mencapai 41,7%, naik setelah sempat ambles 39,30% pada 17 Januari 2022. Sementara, pangsa pasar ETH sebesar 18,6%. Ini artinya, selain BTC dan ETH, porsi altcoin lainnya ‘hanya’ sebesar 39,7%.

Singkatnya, beberapa investor mulai mencari altcoin untuk mendiversifikasi portofolio kripto mereka seiring bitcoin dan ether semakin mengikuti gerak pasar saham tradisional dan menjadi lebih sensitif terhadap perkembangan ekonomi makro secara umum.

Namun, catatan saja, dengan jumlah altcoin yang bejibun dengan sejumlah proyek ambisius yang ditawarkan, investor harus hati-hati dan mempelajari dengan cermat. Altcoin juga bisa berpotensi membawa kerugian yang sama besarnya dengan keuntungan yang ditawarkan.

Belum lagi, banyak altcoin kecil (koin ‘micin’ atau sebutan lainnya shitcoin atau koin tanpa proyek yang jelas) yang ternyata sebagai dalih dari scam atawa penipuan sang pengembang (developer). (***)

Continue Reading
Advertisement Berita Vaksin Penting

Ruang Publik

Tragedi Oktober di Kanjuruhan

Published

on

Dr Dhimam Abror Djuraid, Wakil Ketua Dewan Pakar Serikat Media Siber Indonesia (SMSI) Pusat (Foto : Istimewa)

Jakarta, goindoneia.co – Duniasepak bola Indonesia berduka cita. Kompetisi Liga 1 yang mempertandingkan Arema FC melawan Persebaya di Stadion Kanjuruhan Malang, Minggu (1/10) berakhir menjadi tragedi.

Arema kalah dari Persebaya 2-3, suporter marah, dan kerusuhan meledak menjadi huru-hara yang menewaskan sedikitnya 134 orang.

Ini merupakan jumlah korban kerusuhan sepak bola terbesar dalam sejarah sepak bola Indonesia. Bahkan, sangat mungkin jumlah ini merupakan yang terbesar dalam sejarah kerusuhan sepak bola di seluruh dunia. Jumlah korban di Malang masih sangat mungkin bertambah, karena sampai pagi ini masih tercatat 180 orang dirawat di rumah sakit.

Tragedi ini jauh lebih mengerikan dari tragedi Heysel di Brussel, Belgia pada 1985. Ketika itu berlangsung final Piala Champions antara Juvenetus melawan Liverpool, yang dimenangkan oleh Juventus dengan skor 1-0. Suporter Liverpool mengamuk dan membuat kerusuhan. Ratusan orang terluka akibat dinding stadion yang berjatuhan dan 39 meninggal dunia.

Otoritas sepak bola Eropa, UEFA, bertindak tegas dengan menjatuhkan sanksi keras berupa larangan bagi seluruh klub Inggris untuk mengikuti kompetisi apa pun di level Eropa. Bukan hanya Liverpool yang dikenai sanksi, tapi seluruh klub Inggris. Yang berbuat onar adalah suporter Liverpool, tapi yang menanggung sanksi adalah seluruh klub sepak bola Inggris.

Dengan sanksi tegas dan keras tanpa kompromi itu seluruh klub di Eropa berbenah dan menata hubungan dengan suporter. Organisasi suporter di seluruh Eropa berbenah dengan memperbaiki manajemen dan memberikan edukasi terhadap suporter-suporter yang menjadi anggota. Sanksi keras yang dijatuhkan oleh UEFA membawa efek jera yang kongkret.

Di Inggris suporter Hooligan yang terkenal fanatik dan beringas akhirnya bisa memperbaiki diri. Mereka kemudian berubah menjadi kelompok suporter yang punya fanatisme tinggi tapi tidak lagi beringas dan anarkis. Demikian halnya dengan kelompok suporter garis keras klub-klub Italia yang dikenal sebagai ‘’ultras’’. Mereka berbenah dan memperbaiki manajemen, sehingga berhasil menjadi kelompok suporter yang militan tapi tidak brutal.

Di Indonesia tragedi kematian suporter sangat sering terjadi, baik akibat perkelahian antar-suporter maupun karena kecelakaan di dalam atau di luar stadion. Tapi, sampai sejauh ini sanski yang dijatuhkan oleh PSSI, sebagai otoritas tertinggi sepak bola Indonesia, tidak memberikan efek jera yang bisa membawa reformasi total dalam pengelolaan suporter di Indonesia.

Sebelum kompetisi Liga 1 dimulai sudah terjadi korban tewas dalam pertandingan pra-musim Piala Presiden 2022, Juni lalu. Dalam laga di Geloran Bandung Lautan Api (GBLA), Bandung, antara Persib melawan Persebaya, 2 orang bobotoh, suporter Persib, meninggal dunia akibat terjatuh dan terinjak-injak oleh penonoton lain.

Dari laporan match summary terungkap bahwa kerusuhan terjadi karena penonton berdesak-desakan berebut memasuki stadion. Kapasitas GBLA yang 38 ribu full house hampir 100 persen. Data yang terungkap dari penjualan tiket menunjukkan bahwa jumlah penonton mencapai 37. 872 orang. Ini berarti 99,7 persen stadion dipenuhi suporter.

Hal ini merupakan pelanggaran karena aturan Piala Presiden menyebutkan bahwa kapasitas stadion maksimal hanya boleh diisi 75 persen. Dalam pernyataan resmi juga disebutkan bahwa panitia hanya mencetak 19.000 tiket setiap pertandingan. Dalam kenyataannya tiket yang beredar jumlahnya dua kali lipat. Semua penonton yang hadir dalam pertandingan itu diketahui memegang tiket resmi.

Pelanggaran prosedur penjualan tiket, dan antisipasi keamanan yang tidak maksimal, menyebabkan dua nyawa melayang. Harusnya ada evaluasi dan ada sanksi atas kejadian ini. Tetapi ternyata keputusan yang diambil hanya formalitas saja.

Alarm tanda bahaya juga sudah muncul di Stadion Gelora Delta, Sidoarjo dua minggu yang lalu. Ketika itu ratusan suporter Bonek mengamuk setelah Persebaya kalah 1-2 dari Rans Nusantara. Suporter Bonek mengamuk, turun ke lapangan, merusak fasilitas stadion, dan melakukan penjarahan. Akibat kerusuhan ini Persebaya harus mengganti kerusakan stadion sampai seratus juta lebih. Persebaya dijatuhi sanksi 5 kali bermain tanpa penonton dalam pertingan home.

Peristiwa di GBLA dan Gelora Delta menjadi alarm tanda bahaya akan munculnya tragedi yang lebih dahsyat. Dan tragedi itu pun akhirnya menjadi kenyataan di Stadion Kanjuruhan. Sampai sekarang masih belum diketahui penyebab jatuhnya korban yang begitu besar.

Bisa dipastikan bahwa korban meninggal bukan karena bentrok dengan suporter Bonek Persebaya, karena pihak keamanan sudah melarang suporter Bonek untuk datang ke Malang. Kemungkinan yang terjadi adalah suporter meninggal karena mengalami sesak nafas, karena dari video dan foto-foto yang beredar tidak terlihat korban tewas yang mengalami luka parah.

Dugaan sementara menyatakan korban tewas karena sesak nafas oleh gas air mata. Jika benar bahwa gas air mata dipakai untuk membubarkan kerusuhan di stadion maka hal ini merupakan pelanggaran terhadap aturan FIFA, federasi sepak bola internasional, yang tidak memperbolehkan gas air mata dipakai di stadion. PSSI menghadapi risiko sanksi dari FIFA jika terbukti melakukan pelanggaran.

Tragedi Kanjuruhan terjadi ketika publik sepak bola Indonesia masih menikmati sisa-sisa euforia karena penampilan timnas Indonesia yang mengesankan. Dua kemenangan dalam pertandingan FIFA Match Day melawan Curacao, pekan lalu, membuat publik sepak bola nasional terhibur.

Di level kompetisi internasional Indonesia sedang menunjukkan perkembangan yang menggembirakan. Polesan pelatih timnas Shin Tae-yong berhasil membawa timnas senior berhasil lolos ke Piala Asia 2023. Timnas junior U-20 juga lolos ke Piala Asia 2023 di Uzbekhistan. Timnas Indonesia U-20 juga lolos otomatis dalam Piala Dunia U-20 yang bakal digelar di Indonesia, Mei tahun depan.

Tragedi Oktober di Kanjuruhan dikhawatirkan akan membawa sanksi yang memengaruhi keikutsertaan Indonesia di ajang kompetisi internasional itu. PSSI harus segera melakukan antisipasi terhadap hal ini. Sanksi tegas harus dijatuhkan terhadap siapa pun yang bersalah, tanpa pandang bulu. Tim gabungan ‘’fact finding’’ dari PSSI, Polri, dan unsur lain harus dibentuk untuk mengungkap tragedi ini secara tuntas.

Selama ini, PSSI selalu gamang dalam mengambil keputusan tegas, karena adanya konflik kepentingan di internal PSSI. Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa banyak petinggi PSSI yang mempunyai klub yang berkompetisi di liga Indonesia. Kali ini PSSI tidak punya pilihan lain kecuali bertindak tegas dan menyingkirkan berbagai konflik kepentingan.

Publik tahu bahwa seorang petinggi PSSI mempunyai saham pribadi di Arema Malang. Konflik kepentingan ini harus disisihkan. Kalau tidak, PSSI akan terancam disisihkan dari perhelatan sepak bola internasional. (***)

Continue Reading

Ruang Publik

Profil Raden Ating Natadikusuma, Kapolda Metro Jaya Pertama yang Jadi Panutan Jenderal Hoegeng

Published

on

Mantan Kapolri Jenderal Polisi (Purn) Hoegeng Iman Santoso. Hoegeng amat terkesan sosok Raden Ating Natadikusuma, Kepala Jawatan Kepolisian Karesidenan Pekalongan atau Kepala Kepolisian RI Wilayah Jakarta (setingkat Kapolda Metro Jaya saat ini). Foto: Ist

Jakarta, goindonesia.co – Raden Ating Natadikusuma merupakan Kepala Jawatan Kepolisian Karesidenan Pekalongan atau Kepala Kepolisian RI Wilayah Jakarta (setingkat Kapolda Metro Jaya ). Ating yang memimpin sejak 6 Desember 1949-30 Desember 1952 dikenal juga sebagai Kapolda Metro Jaya pertama. Saat menjabat Kepala Kepolisian RI Wilayah Jakarta atau Kapolda Metro Jaya, Ating berpangkat Komisaris Besar Polisi Tingkat I.

Mengemban sebagai pimpinan kepolisian di wilayah Jakarta, Ating berkolaborasi atau tandem dengan Soeprapto (Kepala Pengadilan) dan Soekarjo Kario Hatmodjo (Kepala Kejaksaan Karesidenan Pekalongan). Trio ini kompak dalam usaha penegakan hukum yang jujur dan profesional.

Ating bersama dua rekannya memiliki misi menolong orang terutama rakyat kecil. Mereka juga mendirikan Balai Cintraka Mulya di Pekalongan sebagai wujud aksi nyata kepedulian sosial yang mencakup panti asuhan, panti jompo, dan balai pelatihan.

Hingga suatu ketika putra Soekarjo Kario Hatmodjo bernama Hoegeng Iman Santoso terkesan sosok Ating yang juga sahabat ayahnya itu. Dikutip dari Nilai Luhur Polisi yang dimuat di Jurnal Studi Kepolisian Edisi 075 (Juni 2011) karya Albertus Wahyurudhanto, Hoegeng kecil terpesona dengan penampilan Ating yang gagah, tinggi besar, dan kulit kekuning-kuningan, saat bertugas selalu mengendarai motor Harley Davidson serta sepucuk pistol terselip di pinggangnya.

Sosok Ating lah yang membuat Hoegeng kecil bercita-cita menjadi polisi. Hingga akhirnya Jenderal Hoegeng menjadi Kapolri yang melegenda berkat kejujuran dan kesederhanaannya.

Bahkan, pesan Ating terus terngiang-ngiang pada diri Hoegeng dan selalu dijadikan pegangan ketika berdinas sebagai anggota Polri.

“Kekuasaan ibarat pedang bermata dua. Kalau tidak pandai menggunakannya, maka bisa mendatangkan bahaya, baik bagi pemiliknya maupun pada orang lain. Ingat, hanya orang-orang berilmu yang mampu menggunakan kekuasaan yang ada dalam tangannya, untuk menolong orang-orang yang lemah dan tidak bersalah. Karena itu Hoegeng harus sekolah baik-baik, supaya bisa jadi Komisaris Polisi, untuk menolong orang yang lemah dan tidak bersalah.” (Pesan Ating Natadikusuma pada Hoegeng kecil). (***)

Continue Reading

Ruang Publik

Perbedaan Antara Sholat Tarawih, Tahajud, dan Qiyamul Lail

Published

on

Ilustrasi. Foto: PIC

Sholat tarawih, tahajud, dan qiyamul lail ada istilah yang berbeda-beda

Jakarta, goindonesia.co – Banyak dari kita keliru dalam menjelaskan perbedaan antara sholat tarawih, tahajud, dan qiyamul lail. Padahal terdapat perbedaan di antara ketiganya. Berikut penjelasannya seperti dilansir Mawdoo3 pada ahad (9/5).

Qiyamul lail

Qiyamul lail yaitu menghabiskan sepanjang atau sebagian malam untuk mengerjakan amal saleh, misalnya seperti sholat, berzikir, membaca Alquran dan ibadah serupa lainnya. Dan itu semua tidak disyaratkan dilakukan setiap malam. Qiyamul lail artinya ibadah secara suka rela mulai dari setelah sholat Isya sampai terbitnya fajar. 

Adapun Tahajud hanya terkait dengan sholat saja. Sebagian fuqaha berpendapat tahajud bagian sholat mutlak di malam hari, baik sebelum tidur atau setelahnya. Maka jelas dari itu bahwa qiyamul lail termasuk di dalamnya adalah tahajud, karena itu termasuk dalam makna sholat sebelum tidur atau setelah tidur, dan itu termasuk ibadah. Bangun untuk sholat tahajud dijelaskan dalam Alquran. Allah berfirman:

 يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ*قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا “Hai orang yang berselimut (Muhammad). Bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya).” (QS Al Muzzammil 1-2).

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا “Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.” (QS Al Isra 79).

Sebagaimana sholat tahajud, para ulama juga menyebutkan bahwa sholat tarawih juga masuk dalam qiyamul lail. Nabi Muhammad bersabda:

عليكُم بقيامِ اللَّيلِ، فإنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحينَ قبلَكُم، وقُربةٌ إلى اللهِ تعالى ومَنهاةٌ عن الإثمِ و تَكفيرٌ للسِّيِّئاتِ، ومَطردةٌ للدَّاءِ عن الجسَدِ 

“Hendaknya kalian melakukan sholat malam karena sholat malam adalah hidangan orang-orang saleh sebelum kalian, dan mendekatkan kepada Allah,  mencegah dari dosa san mengeluarkan keburukan dan mengusir oenyakit dari jasad.”

Qiyamul lail terdapat ketetapannya berdasarkan para ahli fiqih, menurut Imam Hanbali dan Hanafi itu adalah sunnah. Menurut Maliki qiyamul lail hukumnya mandub, sedang menurut Imam Syafi’i qiyamul lail hukumnya mustahab yaitu di dalam Ramadhan. Sebagaimana sabda Nabi:

مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ “Siapa yang mendirikan sholat malam di Ramdhan dengan penuh keimanan dan ihtisab ( niat meraih pahala ibadah), diampuni dosanya yang telah lalu.”

Sholat Tahajud

Tahajud secara bahasa berarti tidur dan terjaga. Itu juga disebut sholat di malam hari. Mutahajid yaitu orang yang mendirikan sholat di malam hari setelah tidur. Tahajud secara istilah syara yaitu sholat secara sukarela di malam hari di luar kewajiban dan tahajud itu adalah sunah dalam syariat.  Nabi Muhammad SAW biasa melaksanakan sholat tahajud.  

أَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ “Paling utama-utamanya sholat setelah sholat wajib adalah sholat malam. Maksudnya sholat tahajud.” 

Para ahli fiqih sepakat minimal sholat tahajud dua rakaat. Sedangkan terdapat perbedaan pendapat tentang banyaknya sholat tahajud. Mazhab Hanafi berpandangan banyaknya tahajud delapan rakaat, sedang Mazhab Maliki berpendapat banyaknya tahajud sepuluh atau dua belas rakaat. Tetapi Mazhab syafii dan Hanbali tidak spesifik menyebutkan jumlahnya. Sedang waktu terbaik sholat tahajud adalah di sepertiga malam terakhir.

Tarawih

Tarawih bermakna istirahat senafasan. Kata tarawih digunakan untuk sholat malam sunah di bulan Ramadhan, karena orang yang sholat bisa beristirahat di dalam pelaksanaan sholatnya setiap empat rakaat.

Rasulullah beristirahat dalam sholat malamnya di antara tiap-tiap empat rakaat. Sholat tarawih adalah salah satu sholat nawafil (sunnah) yang ditetapkan berjamaah, dan sholat tarawih itu sunah muakad yang dikerjakan Nabi Muhammad SAW.

Banyak pendapat ulama mengenai jumlah rakaat sholat Tarawih. Ada yang menyatakan 23 rakaat, dan lainnya mengatakan 36 rakaat. Dan ada pendapat lain yang menyatakan jumlah rakaat sholat tarawih kurang dari itu atau lebih dari itu. (***)

Continue Reading

Trending